Por Jos\u00e9 Alberto Prado Angeles<\/p>\n\n\n\n
Editor y Director General<\/p>\n\n\n\n
No le faltaba raz\u00f3n al expresidente socialista chileno Salvador Allende cuando afirmaba que el esp\u00edritu de la juventud se decantaba en las ideas revolucionarias.
Es verdad, nuestras percepciones y sentimientos
de juventud, por nuestra propia biolog\u00eda como dec\u00eda Allende, tienden a ser contestatarias y desafiantes de todo tipo de autoridad. Con el paso
del tiempo y la acumulaci\u00f3n de a\u00f1os, tambi\u00e9n tendemos a ser conservadores, pues nuestra propia ruta de aprendizajes nos hace mirar
m\u00e1s hacia el lado de la preservaci\u00f3n de lo con seguido.
En una estrofa de la canci\u00f3n \u201cNo me pidas\u201d, Pablo Milan\u00e9s resumi\u00f3, hace a\u00f1os, este proceso de trans- formaci\u00f3n por el que todos pasamos en nuestra vida:
\u201cLo anhelado a veces te hace mirar hasta trascender, lo logrado te ve sentado descender\u201d. As\u00ed es la biolog\u00eda humana y por eso no debiera sorprendernos la actitud cr\u00edtica con la que muchos j\u00f3venes analizan su presente, del mismo modo que muchos adultos tienden al social conformismo.
Siempre he pensado que la formaci\u00f3n universitaria, independientemente del \u00e1mbito de estudio, debiera encargarse de formar personas que puedan mediar esa transici\u00f3n humana tan abrupta y, en ocasiones, delirante. Las universidades, dec\u00eda Jos\u00e9 Saramago, debieran encargarse de formar ciudadanos de cepa dir\u00eda yo, m\u00e1s all\u00e1 del adjetivo liberal, que las universidades deben encomendarse a si mismas la tarea de confeccionar personas que hagan un adecuado uso p\u00fablico de la raz\u00f3n y, con ello, comprender que la pluralidad de visiones, ideales, idearios, ideolog\u00edas, doctrinas pol\u00edticas y creencias es algo muy natural y que, solo acerc\u00e1ndonos a ellas, entender\u00edamos el significado del respeto a la diferencia que, al parecer, no est\u00e1 inscrito en la biolog\u00eda humana.<\/p>\n\n\n\n
Y, sin embargo, esa sigue siendo una asignatura pendiente de las universidades en nuestro pa\u00eds. Casi siempre el discurso en defensa de la diferencia y\/o la tolerancia se queda en eso, pues la pr\u00e1ctica universitaria que se perfila desde los rectores, los directivos, los encargados de la gesti\u00f3n escolar y las plantas docentes se circunscribe en la diferenciaci\u00f3n con respecto a los diferentes, a los otros.
De ah\u00ed que se haya creado el discurso de las universidades de excelencia (apoyado en rankings internacionales que todos aplauden sin saber qui\u00e9n los hace y a qu\u00e9 intereses responde su elaboraci\u00f3n), as\u00ed como tambi\u00e9n el correlato de las universidades de izquierda y las universidades productivas y con valores (o sea de derecha, pero que no se asumen as\u00ed, pues ese adjetivo tiene mala fama hist\u00f3rica en este pa\u00eds).
B\u00e1sicamente el discurso que ponderan ambos tipos de universidades se decanta en lugares comunes o extravagancias hist\u00f3ricas. Me refiero a elementos como la importancia que se le da al fundador o fundadores de la instituci\u00f3n, los grupos que controlan y\/o financian la universidad, los intelectuales o cient\u00edficos con popularidad egresados o contratados por la instituci\u00f3n o el perfil profesional que se espera alcancen los egresados de la universidad.
Podr\u00eda pensarse que, en t\u00e9rminos generales, esta es una disputa entre las universidades p\u00fablicas
y las privadas, pero no necesariamente esto es certero, pues existen instituciones privadas que exaltan sus preferencias a eso que se da en llamar la izquierda, del mismo modo que existen universidades que reciben financiamiento p\u00fablico y que se acoplan a la l\u00f3gica del conservadurismo al acercarse a los c\u00edrculos del poder pol\u00edtico y\/o econ\u00f3mico como argumento para su propia supervivencia.
A final de cuentas el resultado es desastroso pues este falso debate deviene en la cat\u00e1strofe de que el egresado universitario radicaliza su visi\u00f3n fragmentaria del mundo y est\u00e1 ya pr\u00e1cticamente imposibilitado para, ya no digamos comprender, sino vivir la diversidad.
Si bien en \u00e9pocas anteriores, se manten\u00eda un equilibrio entre los egresados universitarios formados hacia la izquierda y los formados hacia el ala conservadora, hay que se\u00f1alar que en estos \u00faltimos a\u00f1os han ido ganando terreno los segundos, incluso en universidades que se precian de conformar pensamiento cr\u00edtico. Me atrevo a decir que, quiz\u00e1 como nunca en la historia de este pa\u00eds, nos encontramos con muchos egresados universitarios defensores del status quo y poco proclives a los cambios radicales.
Eso es una contradicci\u00f3n hasta biol\u00f3gica, como
se pensaba en otros tiempos. Y tambi\u00e9n es una tragedia, pues, al menos en teor\u00eda, son las nuevas generaciones la vanguardia de los cambios venideros.
Fernando Escalante Gonzalbo ha referido que el triunfo cultural del neoconservadurismo ha sido contundente en los \u00faltimos a\u00f1os. Quiz\u00e1 la conquista ideol\u00f3gica de la juventud presente sea una de sus medallas m\u00e1s preciadas. En el caso de las universidades con carreras avocadas a las ciencias pol\u00edticas y administrativas ha influido sobremanera, en esa conquista, el dise\u00f1o y los contenidos de los planes y programas de estudio actuales. A ello me referir\u00e9 en otra entrega.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed el Quehacer Pol\u00edtico.Es cuanto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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