![\"\"](\"https:\/\/quehacerpolitico.mx\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/image-27.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\nAl joven Siqueiros le seduc\u00edan las causas sociales de una lucha armada encumbrada por campesinos, ind\u00edgenas y obreros para derrocar a una envejecida oligarqu\u00eda representada por el dictador Porfirio D\u00edaz<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n “Desde jovencito entr\u00f3 en la guerra, y no lo hizo mal, fue condecorado. Luego fue enviado a Europa, donde continu\u00f3 aprendiendo nuevas t\u00e9cnicas art\u00edsticas”, se\u00f1al\u00f3 a Efe Irene Herner, reconocida experta de arte y directora de la serie documental “\u00bfQui\u00e9n era David Alfaro Siqueiros?”.<\/p>\n\n\n\n En Par\u00eds, conoci\u00f3 a Diego Rivera (1886-1957) y ambos absorbieron con inter\u00e9s el movimiento cubista y fueron influidos por el comunismo internacional de la \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n Durante la d\u00e9cada de los veinte, el secretario de Educaci\u00f3n Jos\u00e9 Vasconcelos (1882-1959) tuvo la idea de educar a las masas sobre el nacionalismo posrevolucionario a trav\u00e9s del arte en sitios p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n Fue as\u00ed que deleg\u00f3 en Rivera, Orozco y Siqueiros la tarea de ense\u00f1ar sobre los valores del nuevo r\u00e9gimen con el muralismo.<\/p>\n\n\n\n Para Siqueiros, la encomienda signific\u00f3, en pocas palabras, la aplicaci\u00f3n de un concepto que siempre defendi\u00f3 durante su carrera: el “artista ciudadano”.<\/p>\n\n\n\n “A diferencia de Orozco y Rivera,\u00a0Siqueiros ve en el muralismo un proyecto vanguardista, para el futuro del arte pero, sobre todo, un proyecto totalmente pol\u00edtico”, se\u00f1al\u00f3 Silverio Ordu\u00f1a Cruz, historiador del arte<\/strong>\u00a0y curador de La Tallera, un centro p\u00fablico que perteneci\u00f3 a Siqueiros como una casa estudio.<\/p>\n\n\n\n Sus obras son un reflejo de c\u00f3mo entend\u00eda al mundo despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n “\u00c9l vivi\u00f3 en una realidad de profundos cambios sociales y cre\u00f3 un arte p\u00fablico para una sociedad cambiante”, puntualiz\u00f3 Willy Kautz, director de la Sala de Arte P\u00fablico Siqueiros.<\/p>\n\n\n\n La mejor representaci\u00f3n de sus memorias sobre la guerra qued\u00f3 cristalizada en 1966 con “Del Porfirismo a la Revoluci\u00f3n” en el Castillo de Chapultepec.<\/p>\n\n\n\n Siqueiros fue cr\u00edtico con la deriva autoritaria del Partido Nacional Revolucionario, que a\u00f1os m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en el Partido Revolucionario Institucional (PRI).<\/p>\n\n\n\n El muralista, quien se afili\u00f3 al Partido Comunista, no perdi\u00f3 ocasi\u00f3n para despotricar contra un r\u00e9gimen que hacia el exterior se vend\u00eda como progresista pero hacia dentro persegu\u00eda a “los rojos”.<\/p>\n\n\n\n En su exilio en Los \u00c1ngeles (EE.UU.), durante los a\u00f1os treinta, pint\u00f3 obras como “Un mitin obrero” (1932), un fresco sobre cemento armado, y “La Am\u00e9rica tropical” (1932),<\/strong> en donde dibuj\u00f3 a un ind\u00edgena mexicano crucificado en una doble cruz con un \u00e1guila americana.<\/p>\n\n\n\n “Para \u00e9l, como para el resto de muralistas, el mestizaje era una parte central. No solo eso, Siqueiros lo quiso hacer verbo con su arte, ‘mestizar’ a la poblaci\u00f3n con sus frescos”, ahond\u00f3 Herner.<\/p>\n\n\n\n De acuerdo con los historiadores, Siqueiros se distingui\u00f3 de los otros dos padres del muralismo mexicano por su constante experimentaci\u00f3n con t\u00e9cnicas modernas.<\/p>\n\n\n\n “No se qued\u00f3 en decorar las paredes de los edificios p\u00fablicos o los muros, sino que observ\u00f3 que la pintura y la arquitectura se conectan para producir un efecto que va a impactar directamente al cuerpo o al tr\u00e1nsito de los espectadores”, apunt\u00f3 Silverio Ordu\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n Siqueiros busc\u00f3 darle una caracter\u00edstica cin\u00e9tica a su obra, que esta diera una sensaci\u00f3n de pel\u00edcula y que su significado cambiara de acuerdo con el punto desde donde se le observa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n A finales de su carrera, termin\u00f3 el Polyforum Cultural Siqueiros (1971), un edificio dodec\u00e1gono en forma de un diamante multicolor.<\/p>\n\n\n\n En el interior se aprecia “La marcha de la humanidad”, el mural m\u00e1s grande del mundo (de 4.600 metros cuadrados) y que representa el camino del ser humano hacia una sociedad justa.<\/p>\n\n\n\n Antes de morir, el 6 de enero de 1974, decidi\u00f3 donar al p\u00fablico su casa estudio, hoy la Sala de Arte P\u00fablico Siqueiros, su taller de producci\u00f3n La Tallera, un archivo personal que data de 1917 y su biblioteca personal.<\/p>\n\n\n\n “Al final, Siqueiros sigue siendo relevante, no solo por sus obras, sino por todo lo que le leg\u00f3 al pueblo de M\u00e9xico a trav\u00e9s de su acervo personal”, concluy\u00f3 Kautz.<\/p>\n\n\n\n Con Informaci\u00f3n de EFE <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Redacci\u00f3n QP Un d\u00eda como hoy, pero de hace 125 a\u00f1os naci\u00f3\u00a0David Alfaro Siqueiros,\u00a0el…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":87901,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"class_list":["post-87897","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/quehacerpolitico.mx\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/image-28.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\nEl movimiento muralista<\/h2>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nAfiliaci\u00f3n comunista<\/h2>\n\n\n\n
Nuevas t\u00e9cnicas<\/h2>\n\n\n\n
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