Por Redacci\u00f3n QP<\/p>\n\n\n\n
En la \u00faltima d\u00e9cada se ha desarrollado una ideolog\u00eda nueva que rompe con eso. Pretendemos que el \u00fanico rol del Estado es desmantelar todas las legislaciones que protegen a los trabajadores para darles lo que se les antoja a los reyes de la econom\u00eda. El poder no tiene l\u00edmite. Sin embargo, una de las formulas de la democracia la dio Montesquieu: ning\u00fan poder ilimitado puede ser leg\u00edtimo.Tzvetan Todorov.<\/p>\n\n\n\n
En el presente texto se pretende realizar una cr\u00edtica a la democracia liberal usurpada bajo el sistema econ\u00f3mico capitalista. Con el prop\u00f3sito de delinear el elemento principal que impide el progreso, el desarrollo y fortalecimiento de la democracia en gran parte del mundo.<\/p>\n\n\n\n
Estableciendo que el principal problema para su consolidaci\u00f3n radica en la ideologizaci\u00f3n de la democracia, utilizada por la elite pol\u00edtica y econ\u00f3mica para salvaguardar y proteger al proyecto capitalismo, dejando de lado las promesas y las expectativas que promovi\u00f3 esta forma de gobierno despu\u00e9s de la segunda guerra mundial, en materia de seguridad y de protecci\u00f3n social lo que genera en la actualidad la formaci\u00f3n de diversas paradojas que manifiesta en si misma la democracia en nuestros d\u00edas. As\u00ed como de diversos valores que le dieron raz\u00f3n ser a lo largo de la historia. Para ello, se parte del pensamiento del fil\u00f3sofo esloveno Slavoj \u017di\u017eek a partir de sus aportaciones y cr\u00edtica que realiza el autor a la ideolog\u00eda y que se intenta trasladar a la l\u00f3gica democr\u00e1tica en el nuevo orden que produce la econ\u00f3mica globalizada. Para terminar con una conclusi\u00f3n al respecto. Recientemente la revista digital observaciones filos\u00f3ficas public\u00f3 un art\u00edculo intitulado \u201cEl espectro de la ideolog\u00eda\u201d del fil\u00f3sofo esloveno Slavoj \u017di\u017eek, en dicho texto, el autor establece los dilemas y perversiones que ha originado el sistema ideol\u00f3gico dominante producido por el capitalismo global frente a los arquetipos organizacionales que se producen en el modelos pol\u00edticos y culturales.<\/p>\n\n\n\n
Para \u017di\u017eek, el capitalismo en su fase globalizada ha generado una limitaci\u00f3n y una evaporaci\u00f3n constante de la soberan\u00eda estatal producida por una transnacionalizaci\u00f3n del poder pol\u00edtico en donde la toma de decisiones deja de estar enmarcados a trav\u00e9s de las fronteras territoriales de los propios Estados, y por ende, de sus instituciones, normas y c\u00f3digos. Adem\u00e1s, esta crisis de la soberan\u00eda estatal se ve afectada por una grave crisis ecol\u00f3gica y una constante amenaza de militarizaci\u00f3n y producci\u00f3n de armas nucleares. \u201cEsta erosi\u00f3n de autoridad estatal desde ambos lados se refleja en el hecho de que hoy el antagonismo pol\u00edtico b\u00e1sico es que se opone a la democracia liberal cosmopolita universalista\u201d (\u017di\u017eek, 2015).<\/p>\n\n\n\n
En este sentido, el capitalismo reafirma su naturaleza de la contradicci\u00f3n y de la paradoja para trasladarlo a las dem\u00e1s esferas que dan sustento y legitimidad a su l\u00f3gica de producci\u00f3n. Uno de esos grandes engranajes que permite la consolidaci\u00f3n del capitalismo es la democracia liberal, que en nuestros d\u00edas es utilizada por la naciente elite global para domesticar, legitimar y reinventar el desarrollo del capitalismo en los pa\u00edses emergentes y desarrollados. Lo que produce una especie de desencanto hacia esta forma de gobierno, ya al no responder a las promesas de libertad y de bienestar social que se le adjudicaron despu\u00e9s de la segunda guerra mundial, des-legitima su condici\u00f3n y su raz\u00f3n de ser frente a la sociedad. <\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, frente a este panorama de crisis de la democracia, su discursividad cada vez m\u00e1s se incrementa y toma mayor relevancia en el mundo de lo social y de lo pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
Desde la perspectiva zizektiana, la democracia liberal ha dejado de ser una forma de gobierno, para convertirse en la nueva ideolog\u00eda que organiza los propios individuos de casi todas las naciones en el mundo, a excepci\u00f3n de China, ya que esta naci\u00f3n, seg\u00fan nuestro autor, atraviesa por una forma ini-maginada de sociali-capitalismo (\u017di\u017eek, 2010) que consiste en una forma ideol\u00f3gica de socialismo en sus instituciones y constituciones, pero que resguarda y desarrolla el sistema capitalista como un modelo econ\u00f3mico de producci\u00f3n y de relaci\u00f3n entre los habitantes de ese pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Por lo tanto, la democracia que persiste en nuestros d\u00edas, para recurrir a la desgastada frase de Churchill, es el peor de todos los sistemas posibles, el \u00fanico problema es que no hemos descubierto otra forma de gobierno que satisfaga nuestras perspectivas intelectuales- academicistas y esperanzas pol\u00edticas, sociales, \u00e9ticas y econ\u00f3micas. Es decir, el problema con la democracia \u201ces que siempre acarrea con la posibilidad de corrupci\u00f3n del gobierno de la obtusa mediocridad. El \u00fanico problema es que en cada intento de eludir este riesgo inherente y de restaurar la democracia real acarrea necesariamente su opuesto, termina en la abolici\u00f3n de la democracia misma\u201d (\u017di\u017eek, 2012: 28).<\/p>\n\n\n\n
Bajo este argumento cabr\u00eda repensar el presupuesto hegeliano sobre la democracia, en donde el modelo de democracia que impera hasta nuestros d\u00edas se ve trazada por una especie de dial\u00e9ctica universalista, que lejos de ser una superaci\u00f3n hist\u00f3rica progresiva y desarrollista de la democracia, es una connotaci\u00f3n sistem\u00e1tica de fracasos rotundos por los intentos de establecer esta forma de gobierno en todo el mundo. En otras palabras, el perseguimiento de la democracia en nuestras sociedades y en nuestros sistemas pol\u00edticos, no est\u00e1n libradas de la contradicci\u00f3n inmediata que manifiesta esta forma de gobierno. De ah\u00ed el surgimiento de populismos, de una exacerbada ola de violencia, de corrupci\u00f3n, de nepotismos, desigualdades y de la fisura de la libertad.<\/p>\n\n\n\n
Es a trav\u00e9s de esta ideolog\u00eda como en esta \u00faltima d\u00e9cada hemos vivido una serie de cambios en nuestros sistema de vida en general hagamos conciencia para adaptarnos a estos cambios sustantivos en nuestra manera de vivir a estos cambios en un nuevo orden mundial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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