{"id":5987,"date":"2018-10-01T22:38:15","date_gmt":"2018-10-01T22:38:15","guid":{"rendered":"http:\/\/quehacerpolitico.mx\/video-plasman-dolor-de-sobrevivientes-del-2-de-octubre-en-tlatelolco\/"},"modified":"2018-10-01T22:38:15","modified_gmt":"2018-10-01T22:38:15","slug":"video-plasman-dolor-de-sobrevivientes-del-2-de-octubre-en-tlatelolco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quehacerpolitico.mx\/?p=5987","title":{"rendered":"[VIDEO] Plasman dolor de sobrevivientes del 2 de octubre en Tlatelolco"},"content":{"rendered":"

Myrthokleia subi\u00f3 a las escaleras del vest\u00edbulo del Centro Cultural Universitario (CCU) Tlatelolco<\/strong> para conmemorar a los ca\u00eddos y relatar su participaci\u00f3n durante la asamblea que se realiz\u00f3 el 2 de octubre de 1968<\/strong> en la Plaza de las Tres Culturas<\/strong>.<\/p>\n

Ocho minutos de relato ininterrumpidos dieron paso al desenlace de su historia. Lleg\u00f3 el momento en el que se le quebr\u00f3 la voz. \u201cRegres\u00e9 a casa con la condici\u00f3n de no volver a salir de ella\u201d, dijo.<\/p>\n

Los 60 era una \u00e9poca dif\u00edcil<\/strong> a nivel mundial; las revueltas sociales no se hac\u00edan esperar. Los estudiantes de todas partes del mundo se levantaron contra la guerra de Vietnam<\/strong>, contra las discriminaciones raciales y sexuales<\/strong>, contra los r\u00edgidos programas universitarios<\/strong> de ense\u00f1anza.<\/p>\n

En M\u00e9xico<\/strong>, el movimiento social unific\u00f3 a las masas a nivel nacional. Lo mismo eran las instituciones educativas que las obreras y campesinas, los comerciantes y las amas de casa, todos constituidos bajo las demandas del Consejo Nacional de Huelga<\/strong> (CNH), \u00f3rgano directriz del movimiento que exig\u00eda, entre otras cosas, la libertad de presos pol\u00edticos, mayores libertades pol\u00edticas y civiles, menos desigualdad y la salida delgobierno represor<\/strong> diazordacista.<\/p>\n

El enfrentamiento suscitado el 22 de julio de 1968 entre estudiantes de la escuela preparatoria Isaac Ochoterena, incorporada a la UNAM, y alumnos de las Vocacionales 2 y 5 del Instituto Polit\u00e9cnico Nacional, dieron pie a una ola de violencia por parte de la polic\u00eda en contra de estudiantes, acad\u00e9micos y trabajadores de ambas instituciones educativas. De ah\u00ed las demandas del CNH.<\/p>\n

Setenta y dos d\u00edas despu\u00e9s, el 2 de octubre, Myrthokleia Adela Gonz\u00e1lez Gallardo<\/strong>, quien daba clases en el Centro de Estudios Cient\u00edficos y Tecnol\u00f3gicos \u201cJuan de Dios B\u00e1tiz\u201d del IPN, acudi\u00f3 a la asamblea que se realizar\u00eda en la Plaza de las Tres Culturas.<\/p>\n

Ese d\u00eda, Gonz\u00e1lez Gallardo representar\u00eda al Polit\u00e9cnico Nacional como maestra de ceremonias. Bast\u00f3 con cederle el micr\u00f3fono al primer orador para que la primera bengala verde<\/strong> iluminara el cielo. Segundos despu\u00e9s, una m\u00e1s del mismo color acompa\u00f1\u00f3 a otra de color rojo. De inmediato el Ej\u00e9rcito mexicano abri\u00f3 fuego<\/strong> contra los asistentes: hombres, mujeres, ni\u00f1os, ancianos que, confusos y aterrorizados buscaron resguardo.<\/p>\n

Myrthokleia coment\u00f3 que los oradores y ella estaban en la terraza del edificio Chihuahua<\/strong>, que cuando buscaron bajar del edificio a trav\u00e9s del elevador, fueron interceptados por los \u201cguantes blancos<\/strong>\u201d. Pero como a ella la quer\u00edan viva, se la llevaron cargando a una ambulancia de la Cruz Roja de Polanco. Ah\u00ed un m\u00e9dico intent\u00f3 dejarla en libertad, sin embargo, la idea tuvo que ser abortada.<\/p>\n

De la Cruz Roja fue trasladada a la Procuradur\u00eda capitalina amarrada de los tobillos, donde la amedrentaron con el fin de identificar a sus compa\u00f1eros. Encerrada una semana en los separos de Tlaxcoaque, consigui\u00f3 que la internaran en Hospital de Traumatolog\u00eda de Balbuena. Aunque declar\u00f3, fue imposible hacerla inculpar a alguien.<\/p>\n

No recuerda cu\u00e1nto tiempo estuvo en el hospital, no obstante, agradece la ayuda de una enfermera que la sac\u00f3 de ah\u00ed en un taxi. Los meses siguientes fueron parte de un episodio de su vida imposible de olvidar, la clave de que ahora cuente su historia.<\/p>\n

\u201cDe una casa pasaba a otra. Del Estado de M\u00e9xico me llevaron a Guadalajara a la casa de una familia que apoyaba el movimiento, pero en diciembre, para Navidad, tuvieron que llamar a mi familia para que fuera por m\u00ed porque yo despertaba en las noches gritando. So\u00f1aba con los tanques, con los balazos. Fue entonces cuando mis pap\u00e1s supieron que yo segu\u00eda viva\u201d, subray\u00f3 Myrthokleia mientras sosten\u00eda el llanto.<\/p>\n

Retomar su vida cotidiana le implic\u00f3 vencer muchas adversidades, entre ellas, arreglar su situaci\u00f3n educativa. Tuvieron que pasar 13 a\u00f1os para poder titularse de la carrera Mec\u00e1nico Industrial en el IPN<\/strong>. Hoy, a 50 a\u00f1os de la matanza, regresar a la Plaza de las Tres Culturas le significa volver a tener 23 a\u00f1os de edad, y pide, al igual que sus compa\u00f1eros de lucha, justicia.<\/p>\n

\u201cYo siempre he dicho que la historia no es aprenderse lugares y fechas, es no cometer los mismos errores para que esto jam\u00e1s se vuelva a repetir. Porque ante la estupidez, la cerraz\u00f3n y la ignorancia no hay argumentos. Por tanto, no queremos venganza, queremos justicia; que esos 12 rollos que se filmaron de esa masacre se den a conocer\u201d,\u00a0 asever\u00f3 Humberto Campos, quien fuera estudiante del\u00a0Centro de Estudios Cient\u00edficos y Tecnol\u00f3gicos<\/strong> (CECyT)\u00a0 No.11 \u201cWilfrido Massieu\u201d.<\/p>\n

Monumento a la ausencia<\/strong><\/p>\n

Con el fin de generar un espacio para la reflexi\u00f3n y la memoria, el CCU Tlatelolco y la Comisi\u00f3n Ejecutiva de Atenci\u00f3n a V\u00edctimas (CEAV) del Gobierno Federal, en colaboraci\u00f3n con distintos colectivos del Movimiento Estudiantil del 68, llevaron a cabo el pasado 28 de septiembre la realizaci\u00f3n del\u00a0Monumento a la ausencia<\/em>.<\/p>\n

La obra se expone en el patio central del recinto universitario, y muestra en una placa de cemento la impresi\u00f3n de 400 huellas de pies de los sobrevivientes del movimiento estudiantil, cuyo objetivo es honrar la memoria de quienes perdieron la vida en esa fecha.<\/p>\n

El segundo elemento de la intervenci\u00f3n incluye las consignas \u201c\u00a1PUEBLO, NO NOS ABANDONES-\u00daNETE PUEBLO!\/NI PERD\u00d3N NI OLVIDO\u201d, la primera derivada de la marcha del 13 de agosto de 1968, y la segunda de las manifestaciones posteriores al 2 de octubre, las cuales reclamaban justicia.<\/p>\n

La consigna est\u00e1 grabada en la parte alta de los edificios que rodean el patio, con el fin de conmemorar el momento en que los estudiantes alzaron la vista hacia los edificios para darse cuenta por d\u00f3nde fueron atacados.<\/p>\n

La realizaci\u00f3n del proyecto fue producto de una convocatoria internacional emitida por la UNAM y un grupo de expertos de distintas disciplinas. Tras la recepci\u00f3n de documentos y su presentaci\u00f3n \u2014a un jurado integrado por los historiadores del arte Harriet Senie y George Flaherty, la curadora Taiyana Pimentel y la artista Regina-Jos\u00e9 Galindo\u2014, se design\u00f3 el 27 de julio de 2018 como proyecto ganador el\u00a0Monument of Absence\u00a0<\/em>de la artista israel\u00ed Yael Bartana.<\/p>\n