{"id":45279,"date":"2019-11-22T16:38:43","date_gmt":"2019-11-22T16:38:43","guid":{"rendered":"http:\/\/quehacerpolitico.mx\/?p=45279"},"modified":"2019-11-22T16:38:43","modified_gmt":"2019-11-22T16:38:43","slug":"45279-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quehacerpolitico.mx\/?p=45279","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 Santa Cecilia es la patrona de los m\u00fasicos?"},"content":{"rendered":"
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\u00bfPor qu\u00e9 Santa Cecilia es la patrona de los m\u00fasicos?
\nPor Redacci\u00f3n QP<\/h1>\n

La celebraci\u00f3n del D\u00eda del M\u00fasico <\/b>se lleva a cabo anualmente, y cada 22 de noviembre se conmemora la existencia de todos aquellos que de alguna u otra forma se relacionan y conocen sobre m\u00fasica<\/b>.<\/p>\n

La raz\u00f3n subyacente de su celebraci\u00f3n se debe a que Santa Cecilia, considerada patrona de los m\u00fasicos, muri\u00f3 despu\u00e9s de su martirio el 22 de noviembre, fecha en la cual actualmente se lleva a cabo la celebraci\u00f3n a nivel global.<\/p>\n

El primer festival de m\u00fasica<\/b> en honor a Santa Cecilia fue llevado a cabo en Evreux<\/b>, en la regi\u00f3n noroccidental de Francia, en el a\u00f1o de 1570. Posteriormente, los escoceses <\/b>retomaron la tradici\u00f3n en 1695 y posteriormente tambi\u00e9n lo hicieron Alemania, Espa\u00f1a y Francia.<\/p>\n<\/div>\n

\"Santa
Santa Cecilia en una de sus representaciones m\u00e1s comunes, tocando un \u00f3rgano y cantando (Zupnija)<\/figcaption><\/figure>\n
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Con respecto a Latinoam\u00e9rica<\/b>, esta tradici\u00f3n comenz\u00f3 con la llegada de los espa\u00f1oles durante la invasi\u00f3n europea, aunque se convirti\u00f3 en algo regular en R\u00edo de Janeiro entre 1919 y 1920, tras lo cual se extendi\u00f3 al resto de las naciones como una fecha oficial.<\/p>\n

En la actualidad, no sorprende que el patronaje de Santa Cecilia hacia los m\u00fasicos sea tomado como parte del sentido com\u00fan<\/b>, pues durante muchos siglos el culto fue transmitido a trav\u00e9s de las generaciones de cristianos y es considerado como uno de los m\u00e1s antiguos del cristianismo.<\/p>\n

Algunos documentos incluso datan de los inicios de la celebraci\u00f3n de su fiesta en el siglo V despu\u00e9s de Cristo, llevada a cabo por la Iglesia Cat\u00f3lica\u00a0<\/b>en sus inicios.<\/p>\n

Sin embargo, la leyenda de Santa Cecilia ha sido contada en diferentes momentos de la historia, adquiriendo distintas cualidades y dejando de lado otras caracter\u00edsticas, lo que ha construido la imagen de la beata en la actualidad, sin dejar de ser considerada como una de las m\u00e1s importantes y veneradas de la religi\u00f3n cristiana.<\/p>\n

Santa Cecilia como m\u00e1rtir cristiana<\/b><\/h2>\n

Al principio, Cecilia fue elogiada y beatificada debido a su instrumental vida en el desarrollo del cristianismo en Roma<\/b> como evangelizadora de j\u00f3venes mujeres, y un ejemplo a seguir de la vida de una mujer cristiana por excelencia. Adem\u00e1s, Santa Cecilia ejerc\u00eda un disciplinado ascetismo <\/b>y nunca rompi\u00f3 \u00a0sus votos de virginidad<\/b>, incluso despu\u00e9s de contraer matrimonio con un joven pagano.<\/p>\n

Las representaciones m\u00e1s antiguas de Santa Cecilia la muestran como tradicionalmente <\/b>se muestra a los m\u00e1rtires en el arte cristiano de los siglos IV y V: con una corona de m\u00e1rtir en las manos y en actitud orante.<\/p>\n

\"Santa
Santa Cecilia, representada orante y con una corona de martirio en un retablo medieval de Norfolk (Alamy)<\/figcaption><\/figure>\n

Los actos<\/b>, o documentos que cuentan el momento de su juicio y condena a manos del emperador romano Alejandro Severo, tambi\u00e9n datan del siglo V despu\u00e9s de Cristo.<\/p>\n

Santa Cecilia, quien para ese entonces logr\u00f3 el bautizo de m\u00e1s de 400 j\u00f3venes mujeres por parte del Papa Urbano I<\/b>, fue juzgada por el ej\u00e9rcito romano despu\u00e9s de su esposo, el hermano de \u00e9ste y un oficial converso. Los cuatro fueron degollados con una espada.<\/p>\n

Santa patrona de la m\u00fasica<\/b><\/h2>\n

No fue hasta los siglos XIV y XV que se comenz\u00f3 a relacionar a Santa Cecilia expresamente con la m\u00fasica<\/b>.<\/p>\n

El primer texto que retoma los actos del que se tiene registro es la Passio S. Ceciliae<\/i>, escrito durante los inicios de la edad media.<\/p>\n

Aqu\u00ed, el autor narra que durante la boda entre Cecilia y su esposo Valerian, mientras los m\u00fasicos tocaban, ella reproduc\u00eda la m\u00fasica que escuchaba en un canto interno \u201cs\u00f3lo para Dios en su coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n

De esta forma, la santa fue relacionada de manera m\u00e1s cercana con la m\u00fasica<\/b>.<\/p>\n<\/div>\n

\"El
El Conservatorio Santa Cecilia se encuentra en donde se fund\u00f3 la Academia de M\u00fasica. Al fondo, el \u00f3rgano de la sala principal (ConservatorioSantaCecilia)<\/figcaption><\/figure>\n
\n

Durante el renacimiento, cuando se recuperaron los trabajo de la Passio S Cecilia<\/i>, que aparecieron im\u00e1genes en las que la santa es representada sosteniendo un \u00f3rgano hidr\u00e1ulico como atributo, o bien haciendo uso de \u00e9ste para tocar m\u00fasica.<\/p>\n

Incluso, cuando la Academia de M\u00fasica<\/b> fue fundada en Roma, ella fue nombrada como patrona del instituto<\/p>\n

En Roma, en el barrio de Trast\u00e9vere<\/b>, tambi\u00e9n existe una bas\u00edlica dedicada a ella, supuestamente construida sobre la casa donde residi\u00f3 junto a su esposo y ocurri\u00f3 su martirio. Se dice que ah\u00ed mismo dio asilo y convirti\u00f3 al cristianismo a m\u00e1s de 400 ni\u00f1as romanas.<\/p>\n

Santa Cecilia, \u00bfm\u00edstica?<\/b><\/h2>\n

Su historia ser\u00eda transmitida en distintas instancias a trav\u00e9s de los siglos, ilustrados en la Legenda aurea<\/i> por Jacobo de Voragine, donde los personajes en la historia de Santa Cecilia adquieren una disposici\u00f3n supernatural<\/b>, en lugar de mantener el estado humano de su entendimiento y responsabilidad.<\/p>\n

Aunque la versi\u00f3n m\u00e1s difundida de su vida es la que se recoge en las\u00a0Historias de Canterbury<\/i><\/b>, escritas por el poeta medieval ingl\u00e9s Geoffrey Chaucer. Esta versi\u00f3n es de las m\u00e1s retomadas por autoridades eclesi\u00e1sticas y, por consiguiente, es la m\u00e1s popular entre los devotos.<\/p>\n

Eruditos en historia y teolog\u00eda, como Sherry Reames<\/b> de la Universidad de Wisconsin, argumentan que en el texto de Chaucer, la leyenda est\u00e1 privada de su cercan\u00eda con la experiencia humana<\/b> y adquiere tonos de misticismo<\/b>, en parte debido al uso de la Legenda aurea<\/i> de Jacobo de Voragine como referencia principal.<\/p>\n

\"Una
Una imagen de la \u2018segunda monja\u2019 como aparece en el texto \u2018Historias de Canterbury\u2019, de Geoffrey Chaucer (Wikimedia Commons)<\/figcaption><\/figure>\n

Una lectura acad\u00e9mica del texto tambi\u00e9n indica que Chaucer realiz\u00f3 una reducci\u00f3n propia de la historia de Santa Cecilia, por lo que se considera que lo que se cuenta sobre ella no est\u00e1 necesariamente basado en hechos hist\u00f3ricos.<\/strong><\/p>\n

No obstante, a pesar de los enredos en los que la historia de Santa Cecilia se ha visto atrapada, hoy en d\u00eda existen sociedades cecilianas<\/b> alrededor del mundo que la veneran como una importante personalidad para la m\u00fasica, representada siempre con el \u00f3rgano, como en el cuadro de Rafael Sanzio<\/b>, consagrado pintor renacentista, que se conserva en Bolo\u00f1a, Italia.<\/p>\n<\/div>\n

\"'L'estasi
\u2018L\u2019estasi di Santa Cecilia\u2019, Rafaello Sanzio (1514 circa) (Google Art)<\/figcaption><\/figure>\n
\n

Bibliograf\u00eda:\u00a0<\/strong><\/p>\n

Kirsch, J.P.<\/span>\u00a0(1908).<\/span>\u00a0St. Cecilia<\/em> en la\u00a0<\/span>Catholic Encyclopedia.<\/span>\u00a0Nueva York: Robert Appleton Company.<\/span>\u00a0Recuperado el 19 de noviembre de 2018 desde\u00a0New Advent<\/a><\/span><\/p>\n

Reames, S. L. (1980). The Cecilia Legend as Chaucer Inherited It and Retold It: The Disappearance of an Augustinian Ideal<\/em>. Speculum, 55(1), 38\u201357.<\/p>\n

Lovewell, Bertha Ellen. The Life of St. Cecilia<\/em>, Yale Studies in English, Lamson, Wolffe, and Company, Boston, 1898<\/p>\n

Con informaci\u00f3n de Noticieros Televisa<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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