{"id":13302,"date":"2019-01-03T19:04:33","date_gmt":"2019-01-03T19:04:33","guid":{"rendered":"http:\/\/quehacerpolitico.mx\/nuevas-generaciones-educadas-por-el-ezln-desde-1994-inyectan-vigor-a-la-resistencia-zapatista\/"},"modified":"2019-01-03T19:04:33","modified_gmt":"2019-01-03T19:04:33","slug":"nuevas-generaciones-educadas-por-el-ezln-desde-1994-inyectan-vigor-a-la-resistencia-zapatista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quehacerpolitico.mx\/?p=13302","title":{"rendered":"Nuevas generaciones educadas por el EZLN desde 1994 inyectan vigor a la resistencia zapatista"},"content":{"rendered":"

Nuevas generaciones educadas por el EZLN desde 1994 inyectan vigor a la resistencia zapatista<\/h1>\n

Por Redacci\u00f3n QP<\/p>\n

Los hijos y nietos de los combatientes zapatistas<\/strong> que hace 25 a\u00f1os<\/strong>declararon la guerra al Gobierno mexicano<\/strong>y su pol\u00edtica neoliberal hoy no portan capucha<\/strong> y han hecho del baile y el arte<\/strong> otra forma de resistencia<\/strong>. La generaci\u00f3n que emergi\u00f3 de esa batalla, educada en sus propias escuelas, es ahora mayor\u00eda dentro del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional.<\/p>\n

Contrasta el cielo colmado de estrellas chisporroteantes con el oscuro perfil de j\u00f3venes ind\u00edgenas que aparecen a bordo de una pickup.<\/p>\n

\n

\u2014\u00bfA d\u00f3nde van?
\u2014A La Realidad.
\u2014\u00bfUn raite?
\u2014S\u00fabanse.<\/p>\n

Hace 25 a\u00f1os, una de estas camionetas llevar\u00eda a j\u00f3venes ind\u00edgenas, encapuchados y armados, para la rebeli\u00f3n en la Selva Lacandona que sacudi\u00f3 la consciencia de un pa\u00eds que festejaba el canto del neoliberalismo.<\/p>\n

Hoy, los j\u00f3venes llevan instrumentos musicales: vihuela, bajo, guitarra. No portan capucha, pero son zapatistas, hijos y hasta nietos de quienes se levantaron el primero de enero de 1994, cuando entr\u00f3 en vigor el Tratado de Libre Comercio.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Los insurgentes se concentran. Foto: Cristian Rodr\u00edguez pinto<\/p>\n<\/div>\n

Para llegar aqu\u00ed hay que partir de Crist\u00f3bal de las Casas, luego a Comit\u00e1n-Las Margaritas y a partir de ah\u00ed comienza el descenso por las ca\u00f1adas en tramos donde hay que ingeni\u00e1rselas para conseguir transporte. Este tramo de selva que hasta hace poco era de ocho horas y que fue recorrido tantas veces, por el Ej\u00e9rcito y por miles de integrantes de la sociedad civil.<\/p>\n

\u2014Me llam\u00f3 Josu\u00e9. Tengo 21 a\u00f1os. Nac\u00ed en la \u00e9poca de la guerra\u2014, dice el m\u00e1s joven de los ind\u00edgenas que van en la camioneta.<\/p>\n

Es parte de la generaci\u00f3n que ahora es mayor\u00eda dentro del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional: nacidos en la \u00e9poca de guerra y que creci\u00f3 en autonom\u00eda, educados ya en las escuelas propias.<\/p>\n

\u2014Somos zapatistas por el mal gobierno, porque nos explota desde hace mucho tiempo, dice Josu\u00e9.<\/p>\n

Como \u00e9l, en los albores del festejo convocado por el grupo insurgente que desde el 2003 cre\u00f3 los caracoles \u2014epicentros de organizaci\u00f3n aut\u00f3noma de las comunidades zapatistas\u2014, sus compa\u00f1eros han bajado de otras comunidades de la regi\u00f3n: \u201cVenimos a tocar una sola canci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Zapatistas vigilan la comunidad. Foto: Cristian Rodr\u00edguez Pinto, Pie de P\u00e1gina<\/p>\n<\/div>\n

La construcci\u00f3n diaria de la autonom\u00eda<\/strong><\/p>\n

Los insurgentes se concentran. Por los escarpados caminos de las ca\u00f1adas aparecen letreros de diversas convocatorias: desde el homenaje y la denuncia por el asesinato del maestro zapatista Galeano, en mayo de 2014, durante el gobierno de Manuel Velasco, hasta la bienvenida a Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio Mart\u00ednez, vocera del Concejo Ind\u00edgena de Gobierno, que intent\u00f3 buscar una candidatura presidencial en 2018.<\/p>\n

Para llegar aqu\u00ed hay que pasar por el pueblo de Guadalupe Tepeyac, el mismo donde naci\u00f3 la Convenci\u00f3n Nacional de 1994 a ra\u00edz de la Segunda Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona. En aquel entonces, diversas fuerzas de la sociedad civil y artistas formaron el plano de lo que se llam\u00f3 Aguascalientes. Un a\u00f1o despu\u00e9s del Ej\u00e9rcito mexicano destruy\u00f3 el lugar obligando a los ind\u00edgenas de la regi\u00f3n a vivir entre el acoso y el desplazamiento.<\/p>\n

Desde entonces y hasta hoy, el EZLN sigue proponiendo desde lo cotidiano: la construcci\u00f3n diaria del vivir aut\u00f3nomo, como la Escuelita Zapatista (2013-2014) y las convocatorias de los \u00faltimos tres a\u00f1os a CompArte y Conciencias, o al reciente festival con amplio despliegue de cineastas famosos.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ni\u00f1o zapatista leyendo un comunicado. Foto: Cristian Rodr\u00edguez Pinto, Pie de P\u00e1gina<\/p>\n<\/div>\n

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Saben lo importante del pensamiento cr\u00edtico, pero tambi\u00e9n del manejo de lo perform\u00e1tico. Aqu\u00ed mismo, en La Realidad, en mayo del 2015, Marcos cambi\u00f3 de nombre a raz\u00f3n del asesinato de un profesor zapatista a manos de la Central Independiente de Obreros Agr\u00edcolas y Campesinos (CIOAC), una organizaci\u00f3n partidista.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Al alba, se eleva un dr\u00f3n y enseguida aparece el Subcomandante Galeano. El vocero insurgente no hablar\u00e1 esta vez. Ahora le corresponde dirigir una demostraci\u00f3n de su fuerza militar. Avanza l\u00edneas de mujeres milicianas que marcan el per\u00edmetro de la cancha de basquetbol. Despu\u00e9s, a caballo, entran el comandante Tacho y el subcomandante Mois\u00e9s.<\/p>\n

La siguiente avanzada es de la fuerza motorizada del zapatismo, que ocupa la cancha y despu\u00e9s la deja libre para el flujo de milicianos que avanzan marcialmente y chocan macanas unidas por una cadena.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Comunidad durante discurso de EZLN Foto: Cristian Rodr\u00edguez Pinto, Pie de P\u00e1gina<\/p>\n<\/div>\n

El sonido y la marcha no es totalmente uniforme; tampoco su vestimenta, que pasa por distintos tonos verdes y caf\u00e9. El tiempo se alarga. Diez, quince, veinte minutos pasan mientras m\u00e1s y m\u00e1s soldados ocupan la cancha del caracol. La marabunta zapatista se mueve adelante y atr\u00e1s, como una marea.<\/p>\n

Los milicianos forman alrededor de 50 filas. Superan los dos mil. En todo el caracol debe haber unas cinco mil personas.<\/p>\n

Esta es una demostraci\u00f3n de fuerza, como los Aguascalientes en 1994 y los m\u00edtines de Marichuy en 2018, pero ahora con la fuerza militar en el centro.<\/p>\n

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Elementos del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional. Foto: Cristian Rodr\u00edguez Pinto, Pie de P\u00e1gina<\/p>\n<\/div>\n

Mois\u00e9s se explaya en el primer mensaje p\u00fablico despu\u00e9s de la asunci\u00f3n de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador como presidente. Y es duro, basado quiz\u00e1s en la experiencia lamentable que ha tenido el zapatismo frente al Ej\u00e9rcito, paramilitares y partidos pol\u00edticos. \u201cEstamos solos como hace 25 a\u00f1os.\u201d<\/p>\n

Luego habla de lo que les ha costado construir esto: crear, corregir, imaginar, practicar. Reclama a los que vienen de vez en cuando a \u201cturistear la miseria\u201d: \u201cLa desigualdad, la injusticia no se trata de turistearlo.\u201d<\/p>\n

LA DISTANCIA DE LA IZQUIERDA ELECTORAL<\/strong><\/p>\n

Emiliano Zapata enfrent\u00f3 a Madero y Obreg\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 sorprende entonces que el EZLN plante la cara a los gobernantes, desde Carlos Salinas de Gortari hasta Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador?<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Hijo de combatiente zapatista. Foto: Cristian Rodr\u00edguez Pinto, Pie de P\u00e1gina<\/p>\n<\/div>\n

El 21 de diciembre de 2012, por ejemplo, cuando acababa de asumir la presidencia Enrique Pe\u00f1a Nieto, miles de zapatistas salieron a diversas cabeceras municipales de Chiapas para marchar en silencio. Al final, sub\u00edan a un peque\u00f1o estrado para alzar el pu\u00f1o. Horas despu\u00e9s, el Subcomandante Marcos public\u00f3 un brev\u00edsimo texto que dec\u00eda: \u201c\u00bfEscucharon?\u201d<\/p>\n

\n

El quiebre entre el zapatismo y la izquierda electoral se dio a ra\u00edz de la promulgaci\u00f3n de las reformas constitucionales sobre derechos y cultura ind\u00edgenas, en agosto de 2001, durante el gobierno de Vicente Fox. Las reformas fueron avaladas por el Partido de la Revoluci\u00f3n Democr\u00e1tica y los zapatistas consideraron una \u201ctraici\u00f3n\u201d que dejaran de lado la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos originarios en materia territorial y de justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Desde entonces, los choques entre el zapatismo y el proyecto que encabeza L\u00f3pez Obrador han sido constantes, especialmente desde La Otra Campa\u00f1a (2006), en la que el subcomandante Marcos recorri\u00f3 el pa\u00eds para crear alianzas con organizaciones sin partido en plena campa\u00f1a presidencial. En mayo de aquel a\u00f1o, las organizaciones cercanas al zapatismo sufrieron una dura represi\u00f3n en Atenco ante el silencio de toda la clase pol\u00edtica.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Los j\u00f3venes animaron con m\u00fasica el evento de aniversario. Foto: Cristian Rodr\u00edguez Pinto, Pie de P\u00e1gina<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cSe hinca en la tierra pidi\u00e9ndole permiso como creyendo de que todos los pueblos originarios lo creen y aqu\u00ed nosotros le decimos, no lo creemos\u201d, dice Mois\u00e9s, quien cr\u00edtica el avance de megaproyectos como el Tren Maya, que implica entrar en regiones zapatistas, particularmente en Palenque. El proyecto no tuvo una consulta previa, libre e informada d ellos pueblos, como exige la Constituci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Y hasta el nombre molesta al zapatismo, compuesto de pueblos de habla mayense: tsotsil, tzeltal, tojolabal, chol, mam. \u201cTodav\u00eda ponen su nombre de nuestros anteriores. No lo aceptamos. Aunque le ponga su nombre, no tiene nada que ver, si quiere as\u00ed como nos pregunt\u00f3, que le ponga su nombre de su mam\u00e1\u201d.<\/p>\n

LA VOZ DE LA NUEVA GENERACI\u00d3N\u00a0<\/strong><\/p>\n

Lo que viene despu\u00e9s de la demostraci\u00f3n militar es quiz\u00e1s donde se cocina el futuro del zapatismo: la fiesta, el baile; y las manifestaciones est\u00e9ticas de los insurgentes. Poes\u00eda individual, poes\u00eda coral, teatro y representaciones, discursos, versiones musicales y composiciones propias, danza, los j\u00f3venes zapatistas<\/p>\n

Por ejemplo, entonan una versi\u00f3n del corrido 500 balazos donde grupos como el de Josu\u00e9 participan con palabras propias: Declaraci\u00f3n de la selva lacandona \/ Invitamos a todos a hacer la lucha \/ Hermanos de mundo \/ Somos zapatistas \/ Para mejorar<\/p>\n

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Lo que viene despu\u00e9s de la demostraci\u00f3n militar es quiz\u00e1s donde se cocina el futuro del zapatismo: la fiesta, el baile. Foto: Cristian Rodr\u00edguez Pinto, Pie de P\u00e1gina<\/p>\n<\/div>\n

La mayor parte de obras hablan del Subcomandante Pedro, el mestizo que junto con Marcos fundo el EZLN en noviembre de 1983, como c\u00e9lula guerrillera en Las Ca\u00f1adas. Pedro muri\u00f3 en la toma de Las Margaritas. Para \u00e9l van muchos poemas e incluso una representaci\u00f3n teatral del levantamiento del 1 de enero.<\/p>\n

En el \u00faltimo acto oficial del a\u00f1o, Berenice, una joven zapatista, habla a nombre de la Junta de Buen Gobierno y declara en una voz que viene de una nueva generaci\u00f3n:<\/p>\n

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\u201cHace m\u00e1s de 500 a\u00f1os nuestros abuelos y abuelas no eran tomados en cuenta por el sistema capitalista, porque para ellos no valemos. Solo eran esclavos de los patrones, trabajaban mucho y no les pagaban y les maltrataban como animales, sin importar la vida de la humanidad (\u2026) Ellos y ellas ofrendaron su vida para que en el futuro las nuevas generaciones puedan vivir mejor. Ellos fueron los hombres y mujeres valientes, siempre les recordaremos porque ellos fueron nuestros maestros.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n

Esta vez no hay bandera de M\u00e9xico ni del EZLN. Foto: Cristian Rodr\u00edguez Pinto, Pie de P\u00e1gina<\/p>\n<\/div>\n

Despu\u00e9s de ella, la Comandanta Everlinda reitera la resistencia contra megaproyectos y el cuidado de la tierra.<\/p>\n

Esta vez no hay bandera de M\u00e9xico ni del EZLN. Tampoco hay himno nacional ni zapatista. Los sustituyen cuetes de fiesta, la m\u00fasica de Las ma\u00f1anitas y En tu d\u00eda y fuertes vivas a su lucha de 25 a\u00f1os.<\/p>\n

Despu\u00e9s de los actos pol\u00edticos, art\u00edsticos, discursos y el fin de a\u00f1o combativo, los zapatistas anuncian algo que tiene el mismo nivel de importancia que todo lo anterior: el gran baile.<\/p>\n

Esta vez tambi\u00e9n habr\u00e1 una marea en movimiento, pero en brinquitos suaves y los saltos de cabezas rubias de algunos visitantes for\u00e1neos. Cuando se coloca el sonido, miles de personas disfrutan de cumbias texanas, quebraditas, pasitos duranguenses, polcas.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En el zapatismo, las propias fiestas y canciones han cambiado.Foto: Cristian Rodr\u00edguez Pinto, Pie de P\u00e1gina<\/p>\n<\/div>\n

Hay que describir que en la pista no hay nadie que haya tenido la edad para combatir en la rebeli\u00f3n del 1 de enero de 1994. En el zapatismo, las propias fiestas y canciones han cambiado. Si durante la primera d\u00e9cada de insurgencia mandaba La del mo\u00f1o colorado, ahora las cumbias duran veinte minutos: el tiempo suficiente para que insurgentes, hombres y mujeres, puedan lanzarse miradas, o evasivas, y conocerse de todos los rincones de Chiapas: Roberto Barrios, Oventik, Garrucha, La Realidad. Todos llegan en viajes de hasta 14 horas.<\/p>\n

Las parejas son mayormente de mujeres. Ellas bailan, algunas con el t\u00edpico traje tojolabal, cruzado por cintas de colores. Otras ya de pantal\u00f3n.<\/p>\n

\n

\u2014Compa\u00f1era, \u00bfbaila?<\/p>\n<\/blockquote>\n

Silencio.<\/p>\n

As\u00ed pasan las horas. Como en las comunidades zapatistas no hay alcohol, parece que cualquier pleito queda anulado. Ya entrada la noche, un chico punk de cabello rosado logra tomar de la mano a cuatro milicianos hombres y a tres mujeres de las comunidades zapatistas. Bailan as\u00ed en c\u00edrculo. De repente, otros visitantes de afuera ensanchan el c\u00edrculo. Al acabar, los j\u00f3venes insurgentes aplauden. Hasta los periodistas bailan con los zapatistas.<\/p>\n

Rayando la madrugada, bailan las parejas m\u00e1s j\u00f3venes: quince a\u00f1os, de botas, camisa roja y negra a cuadros, bailan los hijos de quienes combatieron para que exista esta Realidad zapatista.<\/p>\n

Con Informaci\u00f3n de Pie de P\u00e1gina\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nuevas generaciones educadas por el EZLN desde 1994 inyectan vigor a la resistencia zapatista
\nPor Redacci\u00f3n QP<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13301,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-13302","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"yoast_head":"\nNuevas generaciones educadas por el EZLN desde 1994 inyectan vigor a la resistencia zapatista -<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/quehacerpolitico.mx\/?p=13302\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nuevas generaciones 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