Por Jos\u00e9 Alberto Prado Angeles<\/p>\n\n\n\n
Director General y Editor<\/p>\n\n\n\n
Cada semestre, las cifras de ingreso a las instituciones de educaci\u00f3n superior cuentan una historia m\u00e1s profunda que cualquier n\u00famero: son el espejo de los sue\u00f1os y los temores de una generaci\u00f3n. En ellas se refleja no solo lo que los j\u00f3venes quieren ser, sino tambi\u00e9n lo que nuestra sociedad les est\u00e1 diciendo que \u201cvale la pena ser\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En el gran ecosistema del conocimiento, las humanidades son una especie en riesgo. Poco a poco, sus h\u00e1bitats se reducen, sus voces se apagan y sus guardianes \u2014las fil\u00f3sofas, los poetas, las soci\u00f3logas\u2014 sobreviven en territorios cada vez m\u00e1s peque\u00f1os dentro de nuestras escuelas.<\/p>\n\n\n\n
Hace unas d\u00e9cadas, estudiar filosof\u00eda o letras era una decisi\u00f3n que inspiraba respeto. Hoy, para muchos, es un acto de rebeld\u00eda\u2026 algunos lo ven incluso como un acto suicida. Las cifras lo muestran con claridad: a\u00f1o tras a\u00f1o disminuyen los aspirantes a carreras como Filosof\u00eda, Letras, Historia o Sociolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
No se trata solo de una crisis educativa. Es una crisis cultural. Estamos criando generaciones que dominan los algoritmos, pero no saben hacerse preguntas; que memorizan f\u00f3rmulas, pero no se detienen a pensar en lo que significan. Y eso deber\u00eda preocuparnos tanto como la p\u00e9rdida de una especie natural: porque cada disciplina que se extingue, apaga una forma de entender el mundo.<\/p>\n\n\n\n
Las humanidades no son un lujo del pasado, sino una necesidad del presente. Son la voz que nos recuerda que detr\u00e1s de cada avance tecnol\u00f3gico hay una pregunta \u00e9tica; que el progreso sin reflexi\u00f3n puede volverse una forma sofisticada de retroceso. Cuando la filosof\u00eda desaparece, el pensamiento cr\u00edtico se debilita; cuando la literatura se apaga, el lenguaje p\u00fablico se empobrece; cuando la historia se olvida, la sociedad pierde su br\u00fajula.<\/p>\n\n\n\n
En un tiempo donde la inteligencia artificial escribe, pinta y compone, necesitamos m\u00e1s que nunca a quienes sean capaces de pensar qu\u00e9 significa \u201ccrear\u201d, \u201centender\u201d o \u201cdecidir\u201d. Las humanidades no compiten con la tecnolog\u00eda: la humanizan. Le ponen rostro, alma y prop\u00f3sito.<\/p>\n\n\n\n
Un mundo sin Filosof\u00eda ser\u00eda una sociedad sin conciencia.
Un mundo sin Historia, un presente sin ra\u00edces.
Y un mundo sin Poes\u00eda, un silencio sin alma.<\/p>\n\n\n\n
El problema no son los j\u00f3venes: son las condiciones que les hemos puesto. Un mercado laboral injusto, programas r\u00edgidos, aulas poco inspiradoras. Hemos convertido el aprendizaje en un tr\u00e1mite y la educaci\u00f3n en una inversi\u00f3n calculada. Y claro, cuando el \u00fanico lenguaje que domina es el econ\u00f3mico, las humanidades se vuelven \u201cimproductivas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La educaci\u00f3n no puede elegir entre ciencia y humanismo. Una sociedad que renuncia a las humanidades se vuelve t\u00e9cnicamente brillante, pero moralmente miope.<\/p>\n\n\n\n
Las instituciones de educaci\u00f3n superior en M\u00e9xico no podemos resignarnos a ese paradigma. Debemos repensar nuestra docencia, conectar con los intereses de los j\u00f3venes, hacer dialogar la filosof\u00eda con la tecnolog\u00eda, la literatura con la inteligencia artificial, la sociolog\u00eda con el cambio clim\u00e1tico. Porque solo as\u00ed recuperaremos su sentido: no como saberes del pasado, sino como br\u00fajulas para el futuro.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed el Quehacer Pol\u00edtico Desde 1980, 45 a\u00f1os inquiriendo en la pol\u00edtica de M\u00e9xico, cuestionando, exponiendo, revelando y razonando.Es cuanto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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