{"id":118875,"date":"2025-09-04T19:05:34","date_gmt":"2025-09-05T01:05:34","guid":{"rendered":"https:\/\/quehacerpolitico.mx\/?p=118875"},"modified":"2025-09-04T19:05:45","modified_gmt":"2025-09-05T01:05:45","slug":"el-quehacer-politico-a-traves-de-la-bitacora-antropologica-mtro-said-vazquez-el-que-no-tranza-no-avanza-avance-joven","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quehacerpolitico.mx\/?p=118875","title":{"rendered":"El Quehacer Pol\u00edtico a trav\u00e9s de la bit\u00e1cora antropol\u00f3gica\/\/\/Mtro Said V\u00e1zquez\/\/\/\u00abEl que no tranza, no avanza\u2026 Avance, joven.\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<p>Por Mtro Said V\u00e1zquez <\/p>\n\n\n\n<p>Analista<\/p>\n\n\n\n<p>La corrupci\u00f3n en M\u00e9xico no es solo un acto ilegal, sino que, en muchos c\u00edrculos, se ha convertido en una forma de vida. Para esos grupos, es una especie de talento nacional que, con orgullo y descaro, ha sido transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Desde una perspectiva antropol\u00f3gica y sociol\u00f3gica, no podemos entender esta tragicomedia sin aceptar que la corrupci\u00f3n est\u00e1 tan arraigada en nuestra cultura que parece un segundo idioma. Es muy com\u00fan que, al hablar de corrupci\u00f3n, se recurra a otro talento nacional: el doble sentido. El acto corrupto, quiz\u00e1 por ser oculto y dif\u00edcil de nombrar, requiere de la habilidad y rapidez mental para comprender frases que a simple vista parecen inocentes, pero que en realidad esconden un significado p\u00edcaro y obsceno, caracter\u00edstico del albur. En este sentido, las connotaciones del acto corrupto son tambi\u00e9n sexuales.<\/p>\n\n\n\n<p>La corrupci\u00f3n no solo existe, sino que para gran parte de la poblaci\u00f3n se ha convertido en un s\u00edmbolo de identidad o, mejor dicho, de supervivencia nacional. Este fen\u00f3meno no es \u00fanicamente un problema judicial, sino un elemento cultural que atraviesa todas las clases sociales y cuyas ra\u00edces son tan profundas que ni la verg\u00fcenza logra arrancarlas.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde un punto de vista antropol\u00f3gico, la corrupci\u00f3n en M\u00e9xico puede entenderse como una tradici\u00f3n que, lejos de ser un mal necesario, se ha transformado en una forma de vida. La cultura de la impunidad, el nepotismo y el clientelismo son tan comunes que muchos mexicanos creen que, si no te corrompes, estar\u00e1s en desventaja frente a los dem\u00e1s. La impunidad se ha vuelto esa vieja telenovela que todos vemos con inter\u00e9s, sin sorprendernos de que los castigos sean tan raros como los partidos pol\u00edticos que cumplen sus promesas (que, por cierto, no existen).<\/p>\n\n\n\n<p>Desde la sociolog\u00eda, la situaci\u00f3n no es distinta: el sistema institucional est\u00e1 tan podrido que la corrupci\u00f3n se ha convertido en la moneda de cambio en las relaciones sociales. Aqu\u00ed, el intercambio de favores, la \u201cmordida\u201d y otros t\u00e9rminos&nbsp;coloquiales reflejan una cultura donde la \u00e9tica se ha transformado en un lujo caro y exclusivo para unos pocos. La l\u00f3gica es simple: si quieres algo, paga; si quieres que te dejen en paz, paga. De lo contrario, prep\u00e1rate para hacer fila en la ventanilla o el mostrador del gobierno, donde el precio de la justicia puede variar seg\u00fan el humor del funcionario del d\u00eda (que probablemente est\u00e9 en su hora de descanso).<\/p>\n\n\n\n<p>La \u201cmordida\u201d, esa pr\u00e1ctica tan naturalizada que muchos mexicanos aceptan con una sonrisa en los labios y un \u201cya ni me molesto\u201d, forma parte del proceso de socializaci\u00f3n desde la infancia. Se ense\u00f1a&nbsp;q<a><\/a>ue&nbsp;en M\u00e9xico, si quieres resolver un problema, mejor le das unos pesos al polic\u00eda o al trabajador p\u00fablico. \u00bfQue la ley dice una cosa? Da igual. Aqu\u00ed la ley es solo un papel, y la corrupci\u00f3n, un idioma universal. La \u201cmordida\u201d es m\u00e1s que un simple soborno: es una especie de juego de azar donde todos saben que, si quieres evitar perder tiempo y energ\u00eda, lo mejor es entregar el billete y seguir con tu vida.<\/p>\n\n\n\n<p>Este ejemplo refleja una l\u00f3gica de reciprocidad informal, donde la permisividad frente a la corrupci\u00f3n sostiene un sistema de relaciones que, aunque cuestionable desde el punto de vista \u00e9tico, resulta funcional en contextos de desigualdad y debilidad institucional. La aceptaci\u00f3n social de esta pr\u00e1ctica refuerza su car\u00e1cter cultural y demuestra c\u00f3mo la corrupci\u00f3n permea en el modo de vida diario, generando un c\u00edrculo vicioso dif\u00edcil de erradicar. La corrupci\u00f3n se ha normalizado tanto en la rutina que algunos incluso la interpretan como una forma de solidaridad: todos se ayudan pagando, es un ganar-ganar.<\/p>\n\n\n\n<p>La persistencia de la corrupci\u00f3n en la pol\u00edtica mexicana y en la administraci\u00f3n p\u00fablica es evidente. Casos como el derroche en los presupuestos, los desv\u00edos de fondos y los favores pol\u00edticos en la asignaci\u00f3n de contratos muestran c\u00f3mo las \u00e9lites perpet\u00faan pr\u00e1cticas corruptas para mantener su poder y privilegios (L\u00f3pez, 2020). En este \u00e1mbito, la corrupci\u00f3n se ha convertido en un s\u00edmbolo que refleja impunidad y desigualdad social, afectando la confianza ciudadana y el funcionamiento de la democracia.<\/p>\n\n\n\n<p>La corrupci\u00f3n no es solo un problema individual, sino un elemento cultural que se reproduce a trav\u00e9s de las instituciones y de las relaciones sociales en M\u00e9xico. La normalizaci\u00f3n de estas pr\u00e1cticas, a menudo toleradas o incluso incentivadas por la falta de sanciones efectivas, sustenta una cultura de impunidad que obstaculiza los esfuerzos por promover la transparencia y la justicia. Tambi\u00e9n refleja las desigualdades estructurales y la distribuci\u00f3n del poder. El sistema institucional, fr\u00e1gil y frecuentemente corrupto en sus niveles m\u00e1s altos, influye en la pr\u00e1ctica social y fortalece la idea de que los recursos y privilegios deben negociarse de manera informal. Esta l\u00f3gica de intercambio y favoritismo se ha arraigado en la vida pol\u00edtica y econ\u00f3mica del pa\u00eds, consolid\u00e1ndose como un elemento cultural que moldea la conducta social.<\/p>\n\n\n\n<p>Es crucial reconocer que la lucha contra la corrupci\u00f3n requiere cambios profundos en las instituciones y en las mentalidades sociales. La cultura de la corrupci\u00f3n en M\u00e9xico es un fen\u00f3meno que debe abordarse desde enfoques antropol\u00f3gicos y sociol\u00f3gicos, pues su arraigo en las pr\u00e1cticas cotidianas y en la estructura social revela que va m\u00e1s all\u00e1 del simple acto il\u00edcito. En su dimensi\u00f3n cultural, la corrupci\u00f3n est\u00e1 enraizada en la historia social, en las relaciones de poder y en las pr\u00e1cticas de supervivencia, conformando un entramado que perpet\u00faa desigualdades y limita el desarrollo social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Mtro Said V\u00e1zquez Analista La corrupci\u00f3n en M\u00e9xico no es solo un acto ilegal,&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":118876,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[280,2],"tags":[],"class_list":["post-118875","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nacionales","category-noticias"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin 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